AZ ERŐ Légy tudatában erőd nagyságának, légy tisztában azzal, hogy szándékod megvalósítása sok energiát, bátorságot, és kockázatvállalást követel meg tőled. Hidd el, hogy siker koronázza fáradozásaidat, ha minden erődet erre áldozod. Esztergomban, az Árpád-házi palotában, Mátyás király idejében Alberti mesterrel olyan freskót festetett dolgozószobája falára, amelyen az Erőt szimbolizáló nőalak nem oroszlánszájat nyit ki puszta kézzel, hanem az ország pillérét, oszlopát tartja. Mozdulata, amely visszatart, ellenpontja a Sámsoni mozdulatnak, aki megvakítottan kidöntötte az ellenség templomának tartópillérét, s ezzel több ellenséget ölt meg halálában, mint életében. AZ ERŐ Ismét láthatjuk az ég királynőjét szőke hajával, és arany koronájával. Most azonban ötágú koronát hord. Az öt ág, az alkotó Logosz számot jelképezi. A korona alatt egy kalapot visel, amely – mint a varázsló kalapja, tulajdonképpen a végtelen jele. Azt mutatja, hogy a szép nő ereje végtelen, a végtelenből táplálkozik. A kalap jobb oldala a győzelem jelével, arany babérlevelekkel gazdagon bélelt. A kalap karimája jobb oldalt pirossal szegélyezett, amely felül átterjed a bal oldalra is. A bal belső oldal széle zöld. A korona és a kalap belső oldalának sárga színe azt mutatja, hogy ez a női lény intelligenciáján, értelmén keresztül nyilatkozik meg. Alsó karja is sárga, tehát cselekedetei bölcsek, azonban telve van jóakarattal, és megértéssel. Jóakaratát a zöld szín mutatja, felső karján és kézelőjén. A testén égkék ruhát visel piros övvel, ami a ruhát összefogja, és fölötte egy bő, piros köpeny. Az égkék ruha jelképezi tiszta istenhitét, az Istenbe vetett bizalmát. Hitét és az érzéseit azonban szelleme ellenőrzi és irányítja. A nagy piros köpeny, ami a szép asszony válláról egészen a földig lazán és nyitottan leomlik, jelképezi a mindig készen álló, éber szellemét, amely ennek az asszonynak az egész lényét beburkolja és betakarja, hogy senki finom, lágy és szeretettel teljes belső lényét ne lássa és esetleg feleslegesen ki ne használják. Mellette egy hatalmas oroszlán áll óriási mancsokkal. Szája kitátva, mert a szép asszony puha, nőies kezével az oroszlán száját szétfeszíti, és nyitva tartja. Az oroszlán szájában hatalmas fogak vannak, ennek ellenére azonban nem tudja az asszony kezét megharapni, mert az ellenállhatatlanul nyitva tartja az oroszlán száját. Eközben az asszon egyáltalán nem erőlteti meg magát. Olyan sok ereje van, hogy a hatalmas és erős oroszlánt játszva, minden megerőltetés nélkül hatalmában tartja. Milyen erő az, ami még sokkal nagyobb, mint a legerősebb állaté, az oroszláné? Ez az erő a leghatalmasabb a világon, ez a szeretet mindent felülmúló, mindent legyőző ereje. Az ember, aki a sorskerék tizedik öntudati fokán sorsával harcolt, hogy végül felette álljon, mint a szfinx, sokat tanult ebből a küzdelemből. Ezek nélkül a tapasztalatok nélkül azonban sorsát soha nem győzhette volna le. Meg kellett tanulnia, hogy embertársaival szemben teljesen objektív legyen, objektíven gondolkodjon, és érezzen, különben személyes problémáit, még a mindennapi élet problémáit sem tudta volna megoldani. Azonban, hogyan tudhatott hirtelen egy objektív álláspontot elfoglalni. Ehhez őt csak egyetlenegy, de nagyon hatásos módszer vezethette. Meg kellett tanulnia, hogy képzeletben helyet cseréljen azzal az emberrel, akivel éppen szemben áll, és ennek a szembenálló embernek az álláspontját magáévá tenni, átvenni. És hirtelen az egész ügy egy teljesen más megvilágításban jelent meg a számára. Ennek az volt a következménye, hogy emiatt már nem izgatta fel magát, és nem mérgelődött. Nyugodtan és objektíven végiggondolta az egész problémát és rövidesen megtalálta a megoldást. Először az „önmagát kicserélő” módszert értelmével csinálta. Ha valami történt, ami bosszantotta, tudatosan mély lélegzetet vett és körülbelül így gondolkodott: „csak nyugalom és semmi izgalom”! Próbáljuk meg kicserélni magunkat azzal az emberrel, akinek az álláspontját pillanatnyilag még nem tudom elfogadni, akkor majd meglátjuk, hol van az igazság, kettőnk közül kinek van igaza?” Azután képzeletben ténylegesen, és egészen tudatosan kicserélte magát. És íme, az objektivitás azonnal megjelent, az ügyet csak objektív szempontból tudta megvizsgálni és átgondolni, és az egészet általános megelégedésére elvégezni. Ezután eljött az ideje annak, amikor már az értelemszerű beállítás lassanként nem volt többé szükséges. Már nem kellett mélyet lélegeznie, hogy a mérgelődésre és izgatottságra mindig készen álló idegeit megnyugtassa. Az idegek az értelme által parancsolt nyugalmat hamar elsajátították. És ha ismét olyan szituációba került, amelyben magát mással kellett „kicserélnie”, módszerével azonnal eredményt ért el. Nem kellett már magát először megnyugtatni és azután objektívvé tenni, hanem nyugalmát kezdettől fogva meg tudta őrizni, és az ügyet azonnal békésen kézbe vehette. Ennek az lett a következménye, hogy egész környezete csodálta ellenállhatatlan nyugalmáért, és nyugalmát átvette. Az emberek ismét felkeresték, hogy a legkülönbözőbb dolgokban kérjék a tanácsát. Ő azonban már a „remete” fokozatán megtanulta a hallgatást. Magas belső igazságait tehát éretlen embereknek nem adta ki többé. Más embereken keresztül is önismeretre tett szert. Minden ember olyan, mint ő maga, mindegyik saját tükörképe, sőt karikatúrája, azonban mégis lényegében ő maga. A szeretet az egységre való belső törekvés, és ő elkezdte az embereket, az állatokat, a növényeket, az egész világmindenséget szeretni. Egynek érezte magát minden élővel. Ez a szeretet semmi összefüggésben nincs a szeretet legalsó fokával, a szexualitással. Ez csak a szívben van, és szellemi egységből származik. Ez a szeretet a világ legnagyobb ereje. Akiben igazi szeretet van, annak nem kell állandóan egy mosolyt hordani az arcán. A szeretetet nem kell mutogatni. Akiben igazi szeretet van, a tetteivel fogja bizonyítani, de soha nem akarja bizonyítani. A szeretetnek, mint tettei belső mozgató okának, egyszerűen jelen kell lennie. A napnak nem kell akarnia, hogy fényt és meleget sugározzon, hanem egyszerűen fényt és meleget sugároz ki. Így az ember, aki a 11. öntudati fokot elérte, szeretetet és meleget sugároz, és ezzel minden embert legyőz, az egész világot. Igen, még az állatok királyát, a hatalmas oroszlánt is. Minden ember maga ismeri ezt az oroszlánt az álmaiból. Mint az álmokban, itt a képen is, az oroszlán a hatalmas testi erőt jelképezi, és a két, testen keresztül megnyilvánuló ösztönt. Az ERŐ képe két faktort mutat, a győzőt és a legyőzöttet. A győző a szép nő, aki a legnagyobb erőt, a szeretetet jelképezi. És a legyőzött az oroszlán, amely a testen keresztül a szelemmel szembenálló legnagyobb ellen állást és földi lényének két nagy ösztönét jelképezi. Ezeket a faktorokat erőnek és vitalitásnak is nevezhetjük. A szeretet erejének és a test vitalitásának. Mindkettő egyformán fontos, azonban a szelem erejének, a szeretetnek, uralkodnia kell a test vitalitásán. A Bibliában a következő történetet találhatjuk, ha a 11. lapot adja kezünkbe a sorsunk. Bírák Könyve 14,5.6. És lement Sámson az ő atyjával és anyjával Timnáthba, és amikor Timnáthnak szőlőhegyéhez értek, íme oroszlánkölyök jött ordítva elébe. És felindítá őt az Úrnak lelke, és úgy kettészakasztá azt, mint a hogyan kettészakasztatik a gödölye, pedig semmi sem volt kezében. De atyjának és anyjának nem mondta el, mit cselekedett.